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第234章 以《纪效新书》做军事学院教材,用岳家军精神改造大明军队

第234章 以《纪效新书》做军事学院教材,用岳家军精神改造大明军队 (第1/2页)

然而《纪效新书》也存在一些不适合朱棡采用的内容,比如卷首三篇中的前两篇。
  
  第一篇任临观请创立兵营公移,这一篇是戚继光呈给长官的上呈公文,也是纪效新书全文中极少数比较咬文嚼字的记述。
  
  按理说这篇上呈公文朱棡应该彻底剔除掉,可其中不仅让人看到当时的军事体系,而且讲述了一些明朝中晚期军队中的弊病。
  
  尽管现在还没有成为明朝军队中的普遍现象,但是对于洪武年间的骄兵悍将依然有着警示作用。
  
  卷首第二篇新任台金严请任事公移,则是戚继光担任浙江台、金、严等地参将时,呈给上级长官的公文。
  
  然而其中却包括了许多革除军队弊病的良策,这些都是要保留下来的。
  
  当然《纪效新书》里面也存在一些,在后世看来极不合时宜的说法。
  
  其中最有争议的一点就是,应通过断人吉凶祸福的相法来排除一些凶死之人,并看重一些拥有福气相貌的人。
  
  戚继光还认为这样就能把选人用人的方法,运用到很精妙的境界。
  
  另外他还主张用乡间有些愚笨、迟钝的人做士卒,这也是朱棡至今都感到无法理解的。
  
  然而即便是《纪效新书》存在一些瑕疵,也依然无法改变他在后世被很多军中将领推崇。
  
  主要就是因为通过《纪效新书》训练出来的精兵,能在历史上达到这种层次的,也就只有南宋岳王爷训练出来的军队了。
  
  戚继光自然没办法直接效仿岳飞的做法,于是针对大明所面对的情况,他从最基本的人情入手循序渐进。
  
  在思想教育课堂的第一课中,戚继光对士兵和颜悦色地说道:“我们当兵的可能一年到头也没打几场仗,大多数时间都是在悠闲地生活。
  
  即使是这么悠闲,每天也少不了三分银子。
  
  这银子都是从百姓那里征来的,你们在家里时都是种地的百姓。
  
  回想上缴这些银两时的艰辛,再想想各位今日拿到银子的容易。
  
  所谓养兵千日,用在一时。
  
  一年到头朝廷和百姓就指望咱们,能够打上一、两个胜仗。
  
  如果在战场上咱们不敢于作战的话,即便未受军法惩治,那百姓养我等又有何用?
  
  老天爷更会借敌人之手,千方百计将咱们除掉!”
  
  戚继光这番话朴实无华,道理通俗易懂。
  
  通过角色的转换,激发士兵共鸣,忆苦思甜,从愧疚感中激发出上进心。
  
  随着训练的推进,戚继光又把杀敌意义引申到了“保民护国”的使命上。
  
  他对士兵说道:“咱们本是为立功名报效国家,从而聚集在一起。
  
  兵是杀贼的,贼是杀百姓的,百姓又需要咱们去杀贼!
  
  如果咱们在杀贼的同时,还能够做到守军法、不侵扰百姓,他们就一定会尊敬咱们的!”
  
  戚继光又接着说道:“‘士兵’之所以带个‘士’字,就是因为士兵的职责非常神圣,得到了朝廷和百姓的重视。
  
  希望大家都出力效命于疆场,卫国保民,对得起这个‘士’字。”
  
  为了让戚家军士兵感受到,自己对他们的尊重
  
  戚继光在处处爱护士兵的同时,还与他们休戚相关。
  
  同营地相处,同进同退,公而无私。
  
  

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